הרברט באום, שנות השלושים

קבוצת באום

קבוצת ההתנגדות היהודית‑קומוניסטית של הרברט באום – כ‑70 צעירים, רבים מהם עובדי סימנס בברלין – פעלה ב־1941‑1942 להפצת כרוזים אנטי‑נאציים ולמאבק בתעמולה, בשעה שבגרמניה נותרו כ‑14,500 יהודים בלבד לאחר גירושים המוניים. ב‑18 אפריל 1942 חיבלה הקבוצה בתערוכת‑התעמולה “גן העדן הסובייטי” בלוסטגארטן, הציתה חלק מהאוהלים וחשפה את פגיעותה של המכונה הנאצית. ארבעה ימים אחר‑כך נעצרו חבריה בעקבות הלשנה; באום עצמו עונה למוות, ובין אוגוסט 1942 לספטמבר 1943 הוצאו להורג 34 מחברי הקבוצה, בהם 12 נשים, לצד רציחת מאות יהודים נוספים כנקמה. זכרם מונצח באנדרטאות בלוסטגארטן ובבית‑העלמין בווייסֶנזֶה, וברחוב הנושא את שמו של באום; בשנת 1961 הנציחה גרמניה המזרחית את הפעולה בבול, מעשה שהשתלב במחלוקת הפוליטית בין גרמניה המזרחית למערבית סביב מורשתה והנצחתה של הקבוצה.

בעת עליית היטלר לשלטון בינואר 1933 מנתה יהדות גרמניה כחצי מיליון אישה ואיש. תהליך ההדרה, הסימון והדחיקה של היהודים מהחברה הגרמנית בשנות השלושים הביא להגירה של כמחצית מהאוכלוסייה היהודית־גרמנית אל מחוץ לגבולות גרמניה. ליל הפוגרום (ליל הבדולח) בנובמבר 1938 שם קץ לתקוותם של אחרוני היהודים שקיוו שהיטלר הוא רק אפיזודה חולפת, אבל בשלב הזה היה כבר קשה, עד בלתי אפשרי, להגר מגרמניה.

החל מספטמבר 1939, מועד פרוץ המלחמה, החלו יהודי גרמניה להישלח ל"שמורות יהודים" או לגטאות בפולין, שנכבשה במהירות. גם יהודים מווינה ומצ'כוסלובקיה נשלחו מזרחה. עד 1945 נספו כמאה אלף מהיהודים בגרמניה, באוסטריה ובצ'כוסלובקיה. חלקם הושמו בגטאות כמו טרזיינשטאט, לודג' או מינסק, ומשם נשלחו חלקם גם למחנות ההשמדה בפולין.

הגירושים הגדולים של יהודי גרמניה בסוף 1942 ותחילת 1943 הותירו את היהודים שעדיין נותרו בגרמניה מחוסרי הנהגה. הגופים היהודיים כמו "ההתאחדות הארצית של היהודים בגרמניה" נעשו לגופים ריקים מתוכן, הן משום שאנשיהם שולחו מזרחה והן משום שההנהגה הנאצית לא נזקקה להם יותר לצרכיה. הנאצים פירקו את הקהילה היהודית בברלין ביוני 1943, זאת לאחר שהקהילות היהודיות בווינה ובפראג כבר פורקו באוקטובר 1942 ובפברואר 1943 בהתאמה. על פי הנתונים הסטטיסטיים, בשלב זה נותרו בגרמניה 14,500 יהודים בלבד.

הרברט באום על בול במזרח גרמניה, 1962

בתוך יהודים אלה היו מי שגם בשלב האחרון הזה של ההשמדה עדיין מצאו את הכוח להתנגד. הקבוצות הפוליטיות הסוציאליסטיות והקומוניסטיות הצטרפו בשלב מוקדם יחסית לתנועת ההתנגדות שבמחתרת. אחת הקבוצות החשובות ביותר הייתה הקבוצה של הרברט באום. באום נולד בשנת 1912 בפוזנן שבפולין ומשפחתו היגרה לברלין בעודו ילד. עוד בהיותו נער הוא גילה עניין בארגונים קומוניסטיים והיה חבר בליגת הנוער הקומוניסטית של גרמניה.

עליית הנאצים לשלטון סימלה בעבור באום את אות ההתנגדות. אשתו מריאן ובני הזוג קורמן, שהיו חברי ילדות של באום עוד מתקופת ליגת הנוער הקומוניסטית, היו הגרעין הראשוני של הקבוצה. זו החלה לארגן פגישות חשאיות שבהן דנו על האיום הנאצי והחלו לגבש תוכניות פעולה. רוב המשתתפים בפגישות היו צעירים יהודיים,  כשבעים חברים בגילים עשרים עד שלושים, חלק ניכר מהם עבדו במפעלי סימנס. הקבוצה החלה להפיץ כרוזים שהודפסו בביתו של באום.

גרמניה הנאצית עשתה יד אחת עם ברית המועצות בפתיחת המלחמה מול פולין. עם זאת גרמניה הפנתה עורף לברית המועצות ופתחה מולה ביוני 1941 במלחמה קשה וממושכת, שבסופה נחלה גרמניה הנאצית תבוסה. תקיפת ברית המועצות לא הצליחה כפי ששיערה ההנהגה הנאצית, וזו נאלצה לשנות אסטרטגיה שתסייע לה בתעמולה הפנימית בתוך שטחי הרייך הגרמני. לשם כך הוחלט להקים תערוכה בשם "גן העדן הסובייטי", שבה הוצגה "הסכנה הגדולה שמפניה הגנו הפיהרר וחייליו על העם הגרמני ואירופה כולה". התערוכה, שאותה יזם יוזף גבלס, הוצגה בלוסטגארטן (Lustgarten) שכיום הוא פארק ציבורי וחלק מאי המוזאונים בברלין.

כרוז התערוכה ״גן העדן הסובייטי״

ימים ספורים לאחר שנחנכה ב־13 באפריל 1942, אחזה אש בחלק מהתערוכה שהורכבה משלושה אוהלים גדולי ממדים. הנאצים ניסו ככל יכולתם להצניע את דבר מעשה החבלה, והפעולה לא דווחה כלל בעיתונות הגרמנית. אף שפעולת החבלה עצמה זכתה להצלחה חלקית בלבד, שכן האש כובתה והתערוכה נפתחה מחדש ביום למוחרת, המידע על אודותיה עבר מפה לאוזן והנאצים היו נחושים לשים את ידם על האחראים לה.

ארבעה ימים לאחר פעולת החבלה נתפסו חלק מחברי הקבוצה, בהם באום, כנראה בשל הלשנה של אחד מחברי הקבוצה. באום עונה למוות בחקירות בבניין המשטרה באלכסנדרפלאץ, ובשלושה משפטים שנערכו לחברי הקבוצה נגזרו 21 גזרי דין מוות. אלה הוצאו אל הפועל החל מאוגוסט 1942 ועד ספטמבר 1943. בסך הכול הוצאו בהם להורג או נרצחו 34 מחברי הקבוצה, בהם 12 נשים. הנקמה הנאצית על פעולה זו כללה גם ריכוז של 500 יהודים והוצאה להורג של מחציתם בירייה עוד באותו היום.

האנדרטה בלוסטגרטן

הרברט באום נקבר בבית הקברות היהודי הגדול בברלין ורחוב על שמו נמצא סמוך לבית הקברות היהודי בוַייסֶנזֶה, שם גם קיימת כתובת זיכרון לקבוצת באום. גם בלוסטגארטן קיימת אנדרטת הנצחה, שמאדירה את מעשי ההתנגדות של הקבוצה הקומוניסטית הזו. בצד זאת, בשל התפיסות הקומוניסטיות הללו עמדה הנצחתה של הקבוצה גם במוקד של ויכוח בין גרמניה המערבית לגרמניה המזרחית על אופי הנצחת הקבוצה ועל המקום הראוי לה בהיסטוריה. בשנת 1961 הוציא השירות הבולאי של גרמניה המזרחית בול לזכרו של באום.

יהי זכרם ברוך.

איור של שרון ליבנה

שרון ליבנה

במסגרת עבודתי במכון ליאו בק אני משמשת כאחראית האקדמית על אירועי התרבות וגם כעורכת משנה של כתב העת של המכון 'חידושים'. אני מלמדת כעמיתת הוראה באוניברסיטת חיפה ותחומי המחקר שלי מתמקדים ביחסי ישראל-גרמניה בתחומים האקדמיים, התרבותיים, הכלכליים והחינוכיים וכן בתחום התיעוד בע"פ.

אירועים קרובים ותכנים נוספים ממכון ליאו בק ירושלים

    • 3.9.2026

    • 19:00

    • מכון ליאו בק

    קבלת שנת תשפ"ז וערב לספרה של פרופ' איה אלידע: מורשת מתמשכת: היידיש בתרבות היהודית-גרמנית, 1938-1818 מתי? Thursday, 03/09/2026 19:00 איפה? מכון ליאו בק ירושלים, ניתן להצטרף באופן מקוון פרטים נוספים הצטרפו אלינו לקבלת שנת תשפ"ז וערב לספרה של פרופ' איה אלידע: מורשת מתמשכת: היידיש בתרבות היהודית-גרמנית, 1938-1818

    הנכם מוזמנים לאירוע פתיחת השנה במכון ליאו בק ירושלים!

    בתכנית: ברכות לשנה החדשה, חלוקת מלגות, חידושים וחדשות ממכון ליאו בק וערב לכבוד ספרה החדש של פרופ' איה אלידע.

    המשך קריאה
    • האירוע נדחה - תאריך חדש יפורסם בקרוב

    • 19:00

    • מכון ליאו בק

    ערב לזכרה של פרופ' זהר שביט ז"ל

    הערב יוקדש לספרה של פרופ' שביט 'תרגום תרבותי: ספריית ההשכלה ויצירת היהודי המודרני'


    דברים לזכרה: פרופ' יעקב שביט
    יו"ר: ד"ר מאיה שבת
    בהשתתפות: ד"ר טל קוגמן, ד"ר נטלי ניימרק גולדברג, פרופ' דורותיאה זלצר

    המשך קריאה
    • האירוע נדחה - תאריך חדש יפורסם בקרוב

    • 19:30

    • מכון ליאו בק

    מחוץ למחנה: שמעון ברנפלד, ביוגרפיה (1869-1940)

    ערב לכבוד ספרה החדש של ד"ר מאיה שבת.

    יו"ר: ד"ר אהובה ליברלס
    ברכות: פרופ' גיא מירון
    דוברים: ד"ר אמה זהר, פרופ' שמואל פיינר, פרופ' מוטי זלקין
    מגיבה: ד"ר מאיה שבת

    המשך קריאה